Познать себя — необходимо!

«Из всех наук самая ценная и важная – самопознание, ибо кто познал самого себя, познал и бога» (Климент Александрийский)

Согласитесь, чтобы понять, на что мы способны, необходимо сначала понять – что мы собой представляем, чем отличаемся от других существ, зачем и почему мы созданы именно такими, для чего мы здесь. Все эти вопросы уже очень давно волнуют человечество. Много страниц исписано великими философами, психологами, людьми, специально изучавшими Человека, его роль и место в этом мире. Я думаю, они писали специально для нас, во всяком случае – хотели донести свои мысли и знания до людей, поэтому мы обязательно должны быть в курсе! Давайте, почитаем…

Похоже, современный человек считает, что читать и писать — это искусства, которым следует учиться, что стать архитектором, инженером или квалифицированным рабочим можно лишь благодаря серьезному обучению, но жить — это нечто настолько простое, что не требуется никаких особых усилий, чтобы этому научиться. Просто потому, что каждый «живет» по-своему, жизнь считается делом, в котором каждый — знаток.

Но дело здесь не в том, что человек до такой степени овладел искусством жить, что утратил представление о его трудности. Распространенное отсутствие подлинной радости и счастья совершенно исключает такое объяснение.

Современное общество, несмотря на все то значение, какое оно придает счастью, индивидуальности и личным интересам, научило человека чувствовать, что не его счастье является целью жизни, а его долг трудиться или его успех. Деньги, престиж и власть стали его побудительными мотивами и целями.

Человек пребывает в иллюзии, что он действует в своих личных интересах, а на самом деле он служит чему угодно, но только не интересам своего реального «Я». Все что угодно важно для него, за исключением его жизни и искусства жить. Он существует для чего угодно, только не для самого себя.

Создавая новые и лучшие средства для овладения природой, человек оказался пойманным в сети этих средств и потерял из виду цель, которая одна только и дает этим средствам смысл,- самого человека. Завоевывая природу, человек стал рабом машины, которую создал собственными руками. При всем своем знании о материи он невежествен в отношении самых важных и фундаментальных вопросов человеческого существования: что такое человек, как он должен жить, как огромные энергии, заключенные в самом человеке, можно высвободить и плодотворно использовать.

/Эрих Фромм «Человек для себя»/

В чем же заключается существенное отличие человека от животного?

Самый простой, самый общий и вместе с тем самый обычный ответ на этот вопрос: в сознании…

Сознание в самом строгом смысле имеется лишь там, где субъект способен понять свой род, свою сущность. Животное сознает себя как индивид, почему оно и обладает самоощущением.

Сознание нераздельно со способностью к науке. Наука – это сознание рода.

Животное живет единой, простой, а человек двоякой жизнью. Внутренняя жизнь животного совпадает с внешней, а человек живет внешней и особой внутренней жизнью. Внутренняя жизнь человека тесно связана с его родом, с его сущностью, человек мыслит, то есть беседует, говорит с самим собой. Человек … может стать на место другого именно потому, что объектом его сознания служит не только его индивидуальность, но и его род, его сущность.

Сознание нераздельно со способностью к науке. Наука – это сознание рода.

Человек обладает сознанием, сознание по существу всеобъемлюще, бесконечно. СОЗНАНИЕ БЕСКОНЕЧНОГО ЕСТЬ НЕ ЧТО ИНОЕ, КАК СОЗНАНИЕ БЕСКОНЕЧНОСТИ СОЗНАНИЯ. Животное же обладает ограниченным сознанием, т.е. инстинктами (сознание гусеницы, жизнь и сущность которой ограничивается известным растением, не выходит за пределы этой ограниченной сферы).

Человек самого себя познает из объекта: сознание объекта есть самосознание человека. По объекту мы можем узнать человека и его сущность. В объекте обнаруживается сущность человека, его истинное объективное «Я».

Сознание – это самоосуществление, самоутверждение, любовь к себе самому, наслаждение собственным совершенством. Сознание есть отличительный признак совершенного существа. Оно может быть только в полнокровном, совершенном существе.

Нельзя сознавать себя любящим, желающим и мыслящим существом, не испытывая при этом бесконечной радости.

СОЗНАНИЕ – ЭТО ВЫСШАЯ ФОРМА САМОУТВЕРЖДЕНИЯ, ТА ФОРМА, КОТОРАЯ САМА ЕСТЬ ОТЛИЧИЕ, ЭТО – СОВЕРШЕНСТВО, СЧАСТЬЕ, БЛАГО.

Так в чем же заключается сущность человека, сознаваемая им? Каковы отличительные признаки истинно человеческого в человеке?

По мнению Л.Фейербаха – это РАЗУМ, ВОЛЯ И СЕРДЦЕ. Совершенный человек обладает силой мышления, силой воли и силой чувства.

СИЛА МЫШЛЕНИЯ есть свет познания, СИЛА ВОЛИ – энергия характера, СИЛА ЧУВСТВА – любовь. РАЗУМ, ЛЮБОВЬ И СИЛА ВОЛИ – это совершенства. В ВОЛЕ, МЫШЛЕНИИ И ЧУВСТВЕ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ВЫСШАЯ, АБСОЛЮТНАЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА, КАК ТАКОВОГО, И ЦЕЛЬ ЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. Человек существует, чтобы познавать, любить и хотеть.

Человек ли владеет любовью или, напротив, любовь человеком? Когда любовь побуждает человека даже с радостью идти на смерть ради любимого существа, то что это – его собственная индивидуальная сила или скорее сила любви? Кто из мыслящих людей не испытал на себе силы мышления, тихой, бесшумной силы мышления? Когда ты погружаешься в глубокое раздумье, забывая о себе самом, об окружающем, ты ли владеешь тогда разумом или разум владеет тобой и поглощает тебя? Разве научное вдохновение не есть величайшая победа разума над человеком? Разве жажда знания не есть безусловно непреодолимая, всепобеждающая сила? А когда ты подавляешь свою страсть, отказываешься от своих привычек, одним словом, одерживаешь победу над самим собой, – что это – всепобеждающая сила, твоя личная, самодовлеющая сила или скорее сила воли, моральная сила, которая овладевает тобой помимо твоего желания.

И риторический вопрос: «Как бы мог чувствующий человек противиться чувству, любящий – любви, разумный – разуму?»

/Людвиг Фейербах «Сущность Христианства»/